لوجيبة « 12 » من قيد شهر تنفر * يقتادها « 1 » الملك المشيخ كأنه بين العوالي ضيغم « 2 » في مزأر * ملك تدرع « 3 » بالمهابة « 4 » فاغتنى « 5 » يوم الوغى عن سابغ « 6 » وسنور « 7 » * ملك تتوج بالمهابة فاكتفى عند « 8 » الطعان لقرمه « 9 » عن « 10 » مغفر « 11 »

--> - الصوت الأذن : رد ، ومنه سميت القيامة الصاخة ، أي الصيحة تصم لشدتها . انظر : الرازي - مختار الصحاح 357 . ( 12 ) الوجيبة : الأصل في الوجيبة دقات القلب ، والمعنى المقصود أصوات مسير الجيش وحركته . انظر : ابن منظور - لسان العرب 1 / 794 . ( 1 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 387 " بقتادة " ، وهو خطأ . ( 2 ) في ( ب ) " ضيغهم " ، وهو خطأ ، والاثبات من ( ج ) ، ( د ) . والضيغم : هو الأسد الواسع الشدق . انظر : المعجم الوسيط 1 / 541 . ( 3 ) في ( ج ) أثبت الناسخ في المتن " تتوج " ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة 97 أن في نسخة أخرى " تدرع بالبسالة " . وتدرع أي لبس الدرع . انظر : الرازي - مختار الصحاح 203 . ( 4 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 387 " بالبسالة " . ( 5 ) في ( أ ) " فاغيني " ، وفي ( ج ) " فاغتبى " ، والاثبات من ( ب ) ، ( د ) . ( 6 ) أسبغ الفارس ، أي لبس درعا تاما وطويلا . انظر : المعجم الوسيط 1 / 414 . ( 7 ) في ( د ) " ومنور " . والسنور : لبوس من قد كالدرع وجملة السلاح . انظر : الفيروزآبادي - القاموس المحيط 2 / 52 . ( 8 ) في ( ج ) " يوم " . ( 9 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 388 " لفرقة " . والقرم : هو الخصم أو الند والسيد المعظم من الرجال . انظر : ابن منظور - لسان العرب 12 / 473 . ( 10 ) في ( ب ) " ان " . ( 11 ) المغفر : هو زرد ينسج على قدر الرأس يلبس تحت -